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善 與 惡

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

君子有為而有所不為。為者，善也，不為者，惡也。善與惡界限分明，但行善為惡卻無所謂大小，因此，再小的善舉也應被我們提倡，再不起眼的惡行我們也應盡力避免。

善如春日之草，未見其長而有所增。

白芳禮老人的故事感動了整個中國，而最初，他只是用自己所攢的一筆錢去幫助三個孩子。但就是這樣一個小小的善舉，老人堅持了下來，就像春日里碧連天的芳草，雖未見其長，卻暗暗積蓄著力量，一天一天，他蹬了一輩子車，一點一點，他也捐了一輩子錢。

和善成德而神明自得，圣心備焉。白芳禮老人帶給我們的感動不同于良心企業(yè)家的巨款捐贈，我們感動，是因為他將一個小的善舉堅持了一輩子，日積月累，回頭看時，早已積少成多，這叫我們?nèi)绾尾桓袆印?/span>

行惡如磨刀之石，未見其滅而有所損。

行惡如同磨刀石，雖然看不到它每次的磨損，但時間長了就能看到它的磨蝕。行惡也好像積塵，起初并不能感覺到什么，但是時間一久，灰塵積攢了起來，清理起來也就不是那么容易了。反映倒現(xiàn)實中也是如此，反腐當?shù)?，許多貪官的落馬讓我們唏噓不已，其所貪財物之數(shù)更是讓我們瞠目結舌，所謂巨貪巨腐，也不過是從拿人一瓶酒，收人一條煙開始的。小數(shù)額的貪污在他們眼中被當作可行的“小惡”，所以收了也就收了，殊不知，小錢終將聚積成巨款，小惡也終將釀成大禍。

千里之堤 ，潰于蟻穴。嚴重的后果大多起源于小惡行，假如貪官在第一瓶酒前能果斷的拒絕，那么現(xiàn)在他所面對的。就不是冰冷的鐐銬與囹圄，人民痛惡的遺責和法律嚴厲的審判了。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”中國人用十幾個字將做人行事之道總結到了極致。真正做到這一點，于個人而言，是修養(yǎng)的升華；于社會而言，是公民素質的全面提升；而對于一個民族而言，則是民族復興國家昌盛的必要條件。所以，作為民族一員的我們，應恪盡公民的職責，生活里，提醒身邊的人遵守交通規(guī)則而不是為節(jié)約時間而隨人流闖紅燈，扶起摔倒的老人而不是因為某些不良現(xiàn)象就說三道四，自覺保護文物而不是為圖一時之快就亂涂亂畫。總而言之，明分是非，為善避惡。

葉芝有詩云：“她勸我們從容生活，如草堤堰。”她，便是這小小的善舉，漫漫長路中我們默默相許，以善良來成就我們從容的姿態(tài)，伴隨我們走向遠方。